Pastor Ozéas Dias Gomes

Hebreus 11:1 "Ora, a fé é a certeza de que haveremos de receber o que esperamos, e a prova daquilo que não podemos ver".  

Hebreus 10:26-31 O autor neste texto faz um intervalo, para apresentar advertências em relação ao contraste entre exercitar a fé e viver na incredulidade. Adverte quanto as atitudes que demonstram rejeição do “Novo e Vivo Caminho”. E esclarece que continuar dominado pelo pecado após conhecimento da verdade é temeroso. V.26. Viver deliberadamente no pecado.  V. 26 . “ Porque, se vivermos deliberadamente em pecado , depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados”. - No original “enquanto estiver pecando voluntariamente”. - Tem conhecimento da verdade, mas a despreza. - O exemplo desta colocação do autor aos hebreus é a forma como são denunciados os falsos mestres mencionados em 2ªPed. 2:20,21. - O texto adverte severamente como fez no capitulo 6:4-6. Uma rejeição deliberada do sacrifício de Jesus na Cruz, por alguém que conhece o “Caminho”, é estarrecedor. - Assim não tem alternativa: Quando a miseri

Hebreus 10:19-25 Em meio ao capítulo deste texto o autor aborda do tema FÉ que neste trecho e em todo capítulo 11 será o principal foco revelado. A fé sem duvida aqui neste texto é destacada com o objetivo motivar o leitor a crer no sacrifício de Cristo para uma nova aliança. Como se manifesta a fé perseverante? é...: 1. Fé ousada confiante. Vs. 19, 20 V. 19 . “ Sendo assim, irmãos, temos plena confiança para entrar no Santo dos Santos mediante o sangue de Jesus ”,   V. 20 . “ por um novo e vivo Caminho que Ele nos descortinou por intermédio do véu, isto é, do seu próprio corpo ”; - Por causa de tudo quanto o Senhor Jesus realizou, temos a ousadia, ou seja, livre acesso: “Entrar no Santo dos Santos” - Não há mais o “Véu” que separava, pelo sacrifício de Jesus, o CAMINHO foi aberto. - “Ousadia para entrar”: Coragem para renunciar e seguir o CAMINHO por Cristo Jesus. - Ter acesso à presença divina, é um privilégio concedido aos salvos. - O crente usu

Hebreus 10:1-18 O autor volta ao tema sacrifício de Jesus Cristo para estabelecer Nova Aliança com o homem salvo. Mais uma vez é focado no texto de hebreus a afirmativa que o sacrifício do AT. Não foi suficiente para tirar pecados versos (vs. 1-5). 1. Então Cristo se Ofereceu. - “ Eis-se aqui ” .v.7 - Fez isso para fazer a vontade do Pai. - Dos sacrifícios de animais como no AT.; o Pai rejeitou . - No v.9 o texto reafirma: O “ Eis-me aqui” do redentor , e declara: “O Pai tira o primeiro, para estabelecer o segundo e definitivo sacrifício ”. - No v.10. O sacrifício de Cristo e seu objetivo a salvação e santificação dos crentes: “Temos sido santificados , pela oferta de si mesmo, feito uma vez para sempre”. (Jesus). 2. Único Sacrifício. - V.10. Os sacerdotes do AT apresentavam dia após dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmo sacrifícios, que não foi suficiente tirar os pecados. - V.12. Mas Cristo, havendo oferecido um único sacrifício

Hebreus 9:11-28 Nos versos 1a10 o autor apresenta as condições para oferecimento das ofertas e sacrifícios nos ritos judaicos, instituídos por Moisés, e declara que estes rituais e sacríficos são imperfeitos diante do sacrifício de Jesus Cristo. Vs. 2-6. Apresentam o cenário onde deveria ser o local dos sacrifícios, e os utensílios do altar. V.7. A determinação dos dias da expiação. V.9. Declara: “Que nenhum sacrifício da Velha Aliança foi capaz de expiar os pecados”. Depois de declarar que Jesus operou a definitiva aliança para salvação do pecador, o autor revela aqui que o sacrifício do Senhor Jesus é PERFEITO E PARA SEMPRE: Apresenta as características do sacrifício de Jesus como infinitamente superior ao sacrifício do AT. Veja no texto estas características: 1. É pessoal e não animal. (vs.13, 14) V. 13 . “ Portanto, se o sangue de bodes e de touros e as cinzas de uma novilha espalhadas sobre os que estão cerimonialmente impuros os santificam, de

Hebreus 8:1-13 Após apresentar a superioridade e qualificação do sacerdócio de Cristo (cap. 7), aqui o autor apresenta a autoridade do serviço de Cristo, que é o estabelecimento da Nova Aliança. Entre o capitulo 8 e 10, o assunto principal é a nova aliança e seus efeitos na vida dos salvos, e do povo de Deus. Vs. 2-6. Um ministério tanto mais excelente. - Cristo, o ministro e mediador da nova aliança; ministra na vida dos salvos a aliança superior. - O primeiro por mediação de Moisés, deixou de permanecer. - Cristo é o único mediador sendo ele verdadeiro homem e verdadeiro Deus (Jo. 9:33). - Cristo único capaz de realizar a Nova e perfeita aliança. Vs. 7-13. Como se apresenta a Nova aliança, também chamado de O Melhor Concerto. - A Nova Aliança oferece as seguintes vantagens: a) Foi anunciada pelos profetas . (Jeremias  31:44). b) É nova (Koinós): não apenas em tempo, mas muito em qualidade. c) Abrangente: Tem maior amplitude, não só Judá, mas t

Hebreus 7:1-28 (Vs.17, 24) O texto se aplica à apresentação de Jesus Cristo como Sacerdote Eterno das nossas Almas. (Vs. 17, 24) “ Porque sobre Ele está escrito: Tu és sacerdote para sempre, conforme a ordem de Melquisedeque”. V.17 “C ontudo, considerando que vive para sempre, Jesus tem um sacerdócio perene”. V.24 Jesus é maior que os sacerdotes levíticos, descendente de Arão (Vs.11-25). V.17. “SEGUNDA A ORDEM DE MELQUISEDEQUE”. - Quem é Melquisedeque? - Vs. 1-3. Uma pequena e importante biografia sobre este personagem: V. 1 . Porquanto, esse Melquisedeque, Rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão, quando este voltava, depois de haver derrotado os reis, e o abençoou;   V. 2 . “ Para o qual também Abraão entregou o dízimo de tudo ; em primeiro lugar, seu nome quer dizer : Rei de Justiça; em segundo lugar, Rei de Salém, que significa: Rei da Paz”.   V. 3 . “ Sem pai, sem mãe, sem origem nem antepassados, sem pri

Hebreus 6:13-20 Promessa que vem do Senhor e se revela na vida dos salvos. Desde os dias de Abraão (v.13). V. 13 . Quando Deus fez sua promessa a Abraão, jurou por si mesmo, tendo em vista não haver outro maior por quem jurar;   V. 14 . “ e declarou: Esteja certo de que o abençoarei e farei numerosos os seus descendentes”.   V. 15 . “ Sendo assim, havendo Abraão esperado com paciência certeira , alcançou a promessa”.   V. 16 . “ Ora, os homens juram por quem é maior que eles, e para eles o juramento confirma a palavra empenhada , pondo fim a toda discussão”.   V. 17 . Do mesmo modo, Deus, querendo demonstrar de forma mais clara aos herdeiros da promessa a imutabilidade de seu propósito , interveio com juramento,   V. 18 . “ para que nós, que nos refugiamos no acesso à esperança proposta , sejamos grandemente encorajados por meio de duas afirmações imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta”.   V. 19 . “ Essa esperança é para nós como âncora da